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九日

唐代 / 朱昼

雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"


九日拼音解释:

diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
chen zhou po liang leng .ju jing shang qi qing .cong yi he man mo .ju guan zhi zai xing ..
.shan yin guo ye ke .jing li jie xian lang .guan shu lin han shui .qian wei ru xia tang .
ji jun qie yi .huo zui zhong cao zhi .huo xing lai zou bi .shou xia hu ran pian yun fei .
.zhi ying ta chu xue .qi ma fa jing zhou .zhi pa wu shan yu .zhen shang bai di qiu .
ci hou du jun huai xian zuo .ding zhi san sui zi you xin ..
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
yuan xiao kong shan jin .hong fei ji pu xie .ming chao nan an qu .yan zhe gui zhi hua ..

译文及注释

译文
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相(xiang)互追逐。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶(ye)精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
说:“走(离开齐国)吗?”
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽(li)云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往(wang)的行程都是预先规划好了的。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖(gai)、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。

注释
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
24、往往:指到处,处处。而:修饰关系连词。是:这(样)。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
上宫:陈国地名。
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也(ju ye)有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是(zhe shi)自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷(wu qiong)的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑(er yi)来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

朱昼( 唐代 )

收录诗词 (2278)
简 介

朱昼 [唐](约公元八o六午前后在世)字不详,广陵人。有诗三首。生卒年均不详,约唐宪宗元和元年前后在世。贞元间,慕孟郊之名,不远千里而访之,故为诗格范相似。与李涉友善,常相酬唱。其余事迹均不详。

唐多令·寒食 / 西门海霞

纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
真静一时变,坐起唯从心。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,


蝶恋花·上巳召亲族 / 成痴梅

"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
欲识离心尽,斜阳到海时。"


瑞鹧鸪·观潮 / 夹谷秀兰

晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。


登乐游原 / 范姜痴安

大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。


活水亭观书有感二首·其二 / 西门青霞

沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
似君须向古人求。"
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"


回车驾言迈 / 籍画

关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。


祝英台近·挂轻帆 / 汪月

湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


村居 / 南宫智美

罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
生涯能几何,常在羁旅中。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。


误佳期·闺怨 / 百里幻丝

伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"


悯农二首 / 左丘军献

诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"