首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

清代 / 朱嘉金

(县主许穆诗)
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

.xian zhu xu mu shi .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
guo nan yi chang cheng .miao mou zi da xian .qing sun xiu ru qi .ren liu shu zhi pian .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .

译文及注释

译文
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断(duan)地为它输送活水。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面(mian)时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出(chu)了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
迎(ying)接你不怕道路遥远,一直(zhi)走到长风沙。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连(lian)说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三(san)个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员(yuan)。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊(diao)丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。

注释
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。

赏析

  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人(shi ren)运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天(jin tian)依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色(jing se)和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映(xiang ying)成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

朱嘉金( 清代 )

收录诗词 (8541)
简 介

朱嘉金 朱嘉金,字少溪,号曼翁。嘉兴人。诸生。有《臞仙吟馆遗稿》。

霜天晓角·梅 / 骆癸亥

"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 花建德

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


大德歌·春 / 张廖予曦

炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


鹧鸪天·上元启醮 / 澹台连明

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


简卢陟 / 佟佳振田

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"


沙丘城下寄杜甫 / 仲孙寄波

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


自淇涉黄河途中作十三首 / 所燕

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
今公之归,公在丧车。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


渡江云·晴岚低楚甸 / 东方熙炫

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
李花结果自然成。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


祁奚请免叔向 / 公西文雅

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


采蘩 / 公羊盼云

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。