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观潮

魏晋 / 吴迈远

名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,


观潮拼音解释:

ming huan yi yi yi .lin quan ji he ru .ni jin dong lin si .xi bian jie yi lu ..
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
.ji yan jin ye bie gu su .ke zhao ming chao xiang jing hu .mo fan bian zhou xun fan li .
du yi po lian xian chang wang .ke lian xu du hao chun chao ..
ri huang bo tao yi xia wei .wei bao he ren chang jiu zhai .yin kan qiang shang shi jun shi ..
hui he che yu nao .zhen qi niao shou xun .mi hou kan li ma .ying wu huan jia ren .
qi xin ru fei shi .dong bi da qiong min .dong chuan ba shi jia .yuan fen yi yan shen .
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
shuo tie bu zai huo .ge ji bu zai dao .xian xin lu shan yue .liu yu fan bo tao .
wen zhang xu bei pei wei lin .hu fan bai lang chang kan xue .huo zhao hong zhuang bu dai chun .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .

译文及注释

译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
想着你将用整斗酒和猪腿将我(wo)款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷(leng)冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无(wu)情呢?
说:“走(离开齐国)吗?”
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功(gong)成名就早日归来。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长(chang)满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父(fu)母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵(fu)雏。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。

注释
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
翠微路:指山间苍翠的小路。
笄(jī)年:十五岁。笄:簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
⑶碧山:这里指青山。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。

赏析

  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
文学赏析
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖(jiang hu)、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中(shi zhong)照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深(zhe shen)也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下(zu xia)分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的(gao de)肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

吴迈远( 魏晋 )

收录诗词 (5685)
简 介

吴迈远 吴迈远(?-474)南朝宋诗人。曾被宋明帝刘召见,但未获赏识。宋末,桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文,宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。代表作品有《长相思》、《长别离》等。所做乐府诗作男女赠答之辞,往往辞巧意新,宛转华丽。诗风质朴。吴迈远是南朝宋诗人,属于元嘉体到永明体过渡时期的作家。刘宋一代,虽然未能形成像后来齐、梁时代那样大规模的以皇室成员为中心的文学集团,但向后者过渡的痕迹已较为明显。宋武帝刘裕就经常诏命并亲自主持文士宴集赋诗,《宋书》及《南史》多有记载。

惜秋华·木芙蓉 / 仲孙丑

翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。


满庭芳·晓色云开 / 酒亦巧

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。


清平乐·莺啼残月 / 申屠海风

灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。


/ 冒亦丝

"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
有似多忧者,非因外火烧。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


日人石井君索和即用原韵 / 范姜喜静

"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"


送韦讽上阆州录事参军 / 闪志杉

"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 图门亚鑫

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"


东归晚次潼关怀古 / 闻人阉茂

九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。


頍弁 / 介子墨

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。


一枝花·不伏老 / 万俟俊良

"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。