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清江引·钱塘怀古

宋代 / 杨昌浚

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。


清江引·钱塘怀古拼音解释:

shuo xue mai feng sui .han jia lie pei jing .cheng shi shou ju zhu .ji ri sao chan qiang .
.nv wa diao sheng suo .geng ni cheng xia ren .zhi jin wan yu zhe .sheng ru tu ou shen .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
.leng jiu yi bei xiang quan pin .yi xiang xiang yu zhuan xiang qin .luo hua feng li shu sheng di .
gu xiang you zi xian bei shi .he kuang dang shi fu fu ren ..
xi lai qing bi li .lu zai bai yun jian .jue ding wu ren zhu .shuang feng shi jiu guan ..
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
.ci fu zeng kua shu yu liu .guo wei ming wu bie cang zhou .sui meng jing zhi shu long wan .
.yong xin jing zhi zi wu yi .qian wan ren zhong si ru xi .shang guo cai jiang wu zi qu .
bian ni cheng cha ying qu de .xian yuan zhi kong jie xing dong ..
xian sheng jue xing ri .zeng feng shu xing shu .yi mi xun nan hui .qing shen hen you yu .

译文及注释

译文
虚寂的(de)(de)厅堂秋风淅淅,
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句(ju)诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们(men)像暗暗伤感亡国,清(qing)露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
最是喜爱涧边生长(chang)的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业(ye)的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。

注释
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
⑾生子当如孙仲谋:曹操率领大军南下,见孙权的军队雄壮威武 ,喟然而叹:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”
奄奄:气息微弱的样子。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。

赏析

  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘(miao hui),袁家渴附近山(jin shan)水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨(chu yu)势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

杨昌浚( 宋代 )

收录诗词 (7154)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

途经秦始皇墓 / 连元志

得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。


金陵晚望 / 赫连雪彤

三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。


邺都引 / 司寇荣荣

"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。


江行无题一百首·其十二 / 澹台志玉

岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"


马诗二十三首 / 泰子实

由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 轩辕爱景

"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"


长相思·村姑儿 / 公冶冰琴

浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 东方静娴

逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"


临江仙·夜归临皋 / 东方妍

他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 冒甲戌

必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,