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南涧

南北朝 / 黄公仪

"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,


南涧拼音解释:

.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .
shou qu xing ru he .you lai tai si chan .cai fei shi zhao yi .zhi yu xiao chen xian .
ta men zhong tao li .you neng yin zi sun .wo jia you tang yin .zhi ye jing bu fan .
.man xian wei yun shui .he zeng si jin ji .xiao ting yuan ji guan .han shu li ya xi .
.chu shui hong wu ji .cang mang jie tian ya .xiang kan bu neng yu .du niao xia jiang li .
qi shi bu rong tian zi lu .hou xian na shi jiu xian ju ..
you ren wei ru men .hua ying chu men qian .jiang jun lai ci zhu .shi li wu huang tian .
.feng lu san nian hou .cheng tu yi yue jian .zhou zhong fei ke lu .jing li shi jia shan .
.san man yin feng li .tian ya bu ke shou .ya song you wei de .pu shi zan neng liu .
he shi li hua kong si xue .ye cheng chun se shi you you ..
run qin shu feng hei .leng jin bin si ming .you an can cha ying .jie han duan xu sheng .
wan pian gong hua gong ji liao .hong fen mei ren chou wei san .qing hua gong zi xiao xiang yao .
.wei qiao zhuan xi lu .jing yu shi cong huang .you pu xia xian guo .gu chao xuan xi yang .
.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .

译文及注释

译文
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国(guo)家(jia)安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然(ran)地位低见识浅,(也)知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇(huang)帝的重要位置,在(zai)天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心(xin)来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣(yi)拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返(fan),我却仍与伤感凄凉相伴。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。

注释
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。

赏析

  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而(fei er)造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然(tian ran)工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色(jing se)及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎(zhu ding)升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

黄公仪( 南北朝 )

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简 介

黄公仪 黄公仪,字元礼。顺德人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人,十上公车不第。谒上犹教谕,历仕湖广武昌府同知。致政归,年八十二始卒。有《北征草》、《易轩集》、《犹川稿》及《九转佚老堂稿》、《粤州》诸草。清康熙《顺德县志》卷八有传。

楚吟 / 漆雕乙豪

"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,


七夕曲 / 仝含岚

陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。


陈情表 / 巧野雪

除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 费莫胜伟

"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。


绝句漫兴九首·其四 / 简幼绿

浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"


闾门即事 / 太叔鑫

借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。


金陵五题·石头城 / 东门宏帅

坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 谷梁阏逢

"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"


元夕无月 / 明梦梅

"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
见《墨庄漫录》)"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。


倾杯乐·禁漏花深 / 乾俊英

召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
(《方舆胜览》)"