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丑奴儿·近来愁似天来大

五代 / 赵友兰

马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
.ju hua han lu nong .lan chou xiao shuang zhong .zhi ning bu chang sheng .pu sha jin wu zhong .
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
qing chun man sang zhe .dan xi ming ji zhu .qiu feng yi ye lai .lei lei wen zhen chu .
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
.zhu jian za hui lang .cheng zhong si wai fang .yue yun kai zuo pian .zhi niao li cheng xing .
xiang shui ye kong wu xia yuan .bu zhi gui lu yu ru he ..
.yi cu yan xia rong ru wai .qiu shan liu de bang yan ying .chao zhong mu gu bu dao er .
ji gu chang cheng lei .yuan shen tai zi ling .wang lai jing ci di .bei ku you shui neng ..
sou de wan gu yi .cai cheng shi bian shu .nan shan sheng yun yu .dong xu dui qiong ju .

译文及注释

译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还(huan)有楚地的乐曲《劳商》。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装(zhuang)满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多(duo)得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我(wo)心中快乐而欢笑。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使(shi)天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹(fu)中?
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
[30]编:指编入书籍。二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石,这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石,措诸屋漏,以为二千石楷法。”(见《柳宗元集》,中华书局1979年版)。屋漏:西北隅之谓也。
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
3.寒山:深秋季节的山。
报人:向人报仇。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
牖(yǒu):窗户。

赏析

  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问(yi wen)。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对(mian dui)此情此景,诗人和读(he du)者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步(yi bu)倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中(yan zhong)所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

赵友兰( 五代 )

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简 介

赵友兰 江苏无锡人,字佩芸,一字书卿。王某妻。工词,炼字精深,调音谐畅。有《澹音阁词》。

题寒江钓雪图 / 马宗琏

"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


已酉端午 / 张应渭

所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"


暗香疏影 / 于巽

露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 李正民

乃知子猷心,不与常人共。"
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"


老马 / 王珣

君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"


春怨 / 王超

灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,


眉妩·戏张仲远 / 黄枚

"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 程尚濂

"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。


代悲白头翁 / 王绍兰

至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 章钟祜

"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,