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次石湖书扇韵

近现代 / 喻坦之

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
《野客丛谈》)
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


次石湖书扇韵拼音解释:

yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
wei shu xin zheng xiu .yan mei dui huai wang .yi huo qiao yan zi .zhu yan cheng si shang .
yao tiao yun yan mei .cang mang he han heng .lan zhang bu ke da .chong jin tu zi ying ..
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .
.qing shang fei su qi .ou you fang zi de .qian deng jue ling xian .xia shi shen tan hei .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .
qu qu tao hua yuan .he shi jian gui xuan .xiang si wu zhong ji .chang duan lang jiang yuan ..
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
xi nian chang jie wu ling kuang .hong yin hua jian shu shi chang .
.ye ke cong tan ..
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
.qing shang fei su qi .ou you fang zi de .qian deng jue ling xian .xia shi shen tan hei .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..

译文及注释

译文
  从前有个医生,自己夸耀自己能治(zhi)驼背,他说:"背弯得像弓一样的(de)人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了(liao)。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
将胡虏(lu)之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更(geng)令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参(can)阅的。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。

注释
⑺碧霄:青天。
⑺行客:来往的行旅客人。
(52)哀:哀叹。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
横戈:手里握着兵器。

赏析

  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  【其七】
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗(zhi su)粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰(zhu feng)“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优(de you)美正由于抒情的精湛。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

喻坦之( 近现代 )

收录诗词 (5912)
简 介

喻坦之 喻坦之,晚唐诗人,名列“咸通十哲”。唐懿宗咸通年间屡试不中,后久居长安,与建州刺史李频为友,今存诗十八首。

幽居初夏 / 江如藻

莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"


留侯论 / 钱柏龄

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


开愁歌 / 刘渭

掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


河渎神·汾水碧依依 / 李至刚

诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 永瑛

"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)


鸣雁行 / 姚恭

竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
着书复何为,当去东皋耘。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"


雨后池上 / 许廷录

"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


将归旧山留别孟郊 / 李馥

干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。


晚秋夜 / 齐安和尚

白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"


武夷山中 / 张次贤

曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。