首页 古诗词 偶然作

偶然作

清代 / 潘世恩

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
地瘦草丛短。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。


偶然作拼音解释:

lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
.ji ming ri guan wang .yuan yu fu sang dui .cang hai si rong jin .zhong shan ru dian dai .
si lun zan yan fen fu zhu .zhou ji chu deng yong yu qi .wei zhi jin ri qing he si .
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
.wen you san zhu shu .wei ying mi lang feng .shan hu bu sheng ye .zhu cao you wu cong .
nian ci huang he zhong .ying you xi ren zhai .zhai yi zuo liu shui .si yan wei bian yi .
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
di shou cao cong duan .
jin ri you feng qi lao weng .dan yuan lu ling chang man zhuo .yan xia wan li hui ying tong ..
duo shao ke huai xiao bu de .lin feng sao shou hao man man ..
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
qian tiao chui liu fu jin si .ri nuan qian feng ye xue mei .
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
quan shan cheng e .jian xie nai zheng .yu jie lin xi .ke zhao fu ming .

译文及注释

译文
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要(yao)渡过汾河到万里以外的(de)(de)地方去。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  碑(bei)的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死(si)者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具(ju)形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。

注释
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
14.翠微:青山。
④毕竟: 到底。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
11.直:只,仅仅。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。

赏析

  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆(gan dan)大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发(chu fa)后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  《《落梅》刘克(liu ke)庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

潘世恩( 清代 )

收录诗词 (7895)
简 介

潘世恩 潘世恩(1769-1854)清朝名臣。初名世辅,小字日麟,字槐堂,一作槐庭,号芝轩,晚号思补老人,室名有真意斋、思补堂、清颂。吴县潘氏先世为中原人,唐代有潘逢时为歙州刺史,因“居官有惠政,秩满,父老攀留,遂家于歙”。潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁,落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。先撰,嘉庆间历侍读、侍讲学士、户部尚书。道光间至英武殿大学士,充上书房总师傅,进太子太傅。为官五十余年,历事干隆、嘉庆、道光、咸丰四朝,被称为“四朝元老”,与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”,着有《恩补斋集》。

霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 邓拓

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"


采苓 / 钱众仲

"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。


与吴质书 / 徐岳

但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。


临江仙·送钱穆父 / 杨冠卿

"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 石祖文

"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


春送僧 / 侯应达

不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。


师旷撞晋平公 / 赵德懋

千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。


岁夜咏怀 / 徐步瀛

"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。


鸿鹄歌 / 吴承禧

窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。


转应曲·寒梦 / 愈上人

"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"