译文
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所(suo)溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
想(xiang)到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
他们个个割面,请求雪耻上前线,
宝剑(jian)虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
芳草犹如(ru)她的席垫,松树犹如她的车盖。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒(shu)。
注释
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。