首页 古诗词 扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公

五代 / 马纯

"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

.xi nian cong huan gan ge di .huang shou qing chun yi lu ru .gong fan kong xian zhao wu lv .
.rao rao fu sheng wai .hua yang yi dong chun .dao shu jin zi xiao .xian pu yu miao xin .
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
kong kuo yuan kan bo lang xi .chu shan an wen guo yun cen ..
.biao zhi zi jian zhen .yin ren yi kou ming .jing jiang jin bing xiang .miao yu le tong sheng .
fei wei yan shen xiu bai fa .zi yuan duo bing xi jian yu ..
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
jue yu xing ying jiu .gao cheng xia geng chi .ren jian xi qing shi .he chu bu xiang si ..
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
wan wu zhen na bi .qian jin mai bu chong .ru jin nan geng you .zong you zai xian gong ..

译文及注释

译文
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已(yi)。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中(zhong)书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你(ni)们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁(yan),好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
  环(huan)绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉(zui)翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖(gai)主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

注释
8信:信用
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”
【当】迎接
(19)待命:等待回音
斯文:这次集会的诗文。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
13.天极:天的顶端。加:安放。

赏析

  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  鉴赏一
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写(zai xie)。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本(de ben)意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合(bu he),便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

马纯( 五代 )

收录诗词 (5668)
简 介

马纯 单州成武人,字子约,自号朴

浯溪摩崖怀古 / 仲倩成

尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,


解连环·怨怀无托 / 井珂妍

"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"


戚氏·晚秋天 / 厚平灵

醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。


大雅·板 / 司寇水

金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。


朝天子·西湖 / 上官丹翠

风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。


入若耶溪 / 谷梁嘉云

"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"


庆清朝慢·踏青 / 贠暄妍

若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"


清明二绝·其一 / 伯千凝

青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"


送文子转漕江东二首 / 那拉秀莲

风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


白头吟 / 鲜灵

皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)