送文子转漕江东二首
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
送文子转漕江东二首拼音解释:
.zheng lian xiang xue pi qian pian .hu ya can xia fu yi cong .
xian pu mo ci liu jiu ben .yi shi liang du geng he ru ..
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
sun yu ying shi ge nian hui .qi piao xian shou lan guang zhong .jiu dian xiang jiang du po ai .
.rang guo you zhong yi yi guai .bu zhi tian ming pi fu cai .
.zhang fu san shi shen ru ci .pi ma li xiang lan zhuo bian .
.dong wu xi tu si che lun .jie huo sang tian bu fu lun .
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
ta xian qing nian ji .pan luo lv ying shan .fang seng zhou bei du .shi jiu ri xi xian .
zi gui ye ye ti ba shu .bu bing wu xiang chu guo wen ..
译文及注释
译文
你身怀美玉而不(bu)露，心有高才而不显。
大江上涌动的(de)浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
美丽的飞阁高接云天，远远地连(lian)着西城。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
但愿这大雨一连三天不停住，
一直玩到没(mei)了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯(ken)帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是(shi)我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
注释
⑶浑邪（yé）王：据《史记·匈奴列传》所载：“浑邪王杀休屠王，并将其众降汉。”
②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
⑹芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
⒅律律：同“烈烈”。
④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⒀辕门：军营的门。古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。这里指帅衙署的外门。
赏析
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
这首诗诗意浅显，说理形象(xing xiang)，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年(wu nian)）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手(zhuo shou)于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅(fu)，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
这首诗诗意浅显，说理形象(xing xiang)，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年(wu nian)）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手(zhuo shou)于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅(fu)，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
李九龄( 唐代 )
收录诗词 (7924) 首
简 介
李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳（今河南洛阳）人。唐末进士。入宋，又中太祖干德二年（公元964年）进士第三名。一说干德五年（公元967年）进士（《瀛奎律髓》卷四八）。尝为蓬州蓬池令（《舆地纪胜》卷一八八）。 开宝六年（公元973年）与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交，因社会动荡，一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷，皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
社日
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
"一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
夏日登车盖亭
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。
唯有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。"
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
少年游·江南三月听莺天
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
渔父·渔父醉
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
昭君怨·园池夜泛
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
箕山
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
渔家傲·花底忽闻敲两桨
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
春中田园作
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。