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摘星楼九日登临

南北朝 / 张继常

祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


摘星楼九日登临拼音解释:

zu yan chu liu shang .chen zhang geng chong xing .che tu ling yu song .lin ye xi yin sheng .
.xian sheng qian sui yu .wu yue bian zeng ju .yao shi qi hou ding .xin guo wang mu lu .
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
han jia qing zhuang shi .wu zhuang sha peng wang .yi yu feng chen qi .ling shui shou si fang .
he lao duan bing jie .zi you chang ying fu .tong yue shi qi nan .du lu gong wei bo .
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
han bian zhong yuan liu .chun gui shang yuan qin .chi han qing cao se .shan dai bai yun yin .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..

译文及注释

译文
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
  魏惠王魏婴在范台(tai)宴请各国诸侯。酒兴正(zheng)浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己(ji)的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之(zhi)后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局(ju)为苦。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。

注释
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
(26)屏:这里是命人退避的意思。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
⑽晏:晚。
以:在
香气传播得越远越显得清幽,

赏析

  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不(ye bu)过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及(shi ji)所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  此诗,是通过人物对话来表现(biao xian)思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世(shen shi)之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见(wei jian)水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并(bi bing)之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

张继常( 南北朝 )

收录诗词 (7778)
简 介

张继常 张继常,宋初内侍,为镇戎军钤辖(《诗话总龟》前集卷二四)。

九日与陆处士羽饮茶 / 鲜于松

两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


庄子与惠子游于濠梁 / 鹿婉仪

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。


如梦令·一晌凝情无语 / 蔺一豪

清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。


雨无正 / 山兴发

歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。


柳梢青·岳阳楼 / 卑壬

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。


雨中登岳阳楼望君山 / 尉迟晨晰

中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 邛壬戌

"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 头北晶

青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"


南柯子·怅望梅花驿 / 鲍啸豪

猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


柳花词三首 / 能语枫

"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"