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秋行

唐代 / 夏原吉

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
狂花不相似,还共凌冬发。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
灵境若可托,道情知所从。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


秋行拼音解释:

.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .

译文及注释

译文
  像您(nin)这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要(yao)光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯(hou),而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗(su)了吗!
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨(bo)动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披(pi)上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
完成百礼供祭飧。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。

注释
121、回:调转。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
36、玉轴:战车的美称。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
4.食:吃。

赏析

  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人(wu ren)舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发(fa)光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落(lei luo)的襟怀和崇高的人格。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风(de feng)光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴(bi xing)之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

夏原吉( 唐代 )

收录诗词 (2128)
简 介

夏原吉 (1366—1430)明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。

别舍弟宗一 / 沈士柱

仍闻抚禅石,为我久从容。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


长相思·其一 / 邓林梓

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


三月晦日偶题 / 王勔

□□□□□□□,□君隐处当一星。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


腊日 / 张毣

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


南乡子·烟漠漠 / 胡醇

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


琵琶仙·中秋 / 邵泰

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 周顺昌

"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


送董邵南游河北序 / 冯景

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


荆门浮舟望蜀江 / 陆琼

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


周颂·执竞 / 顾非熊

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。