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织妇叹

唐代 / 李道传

疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,


织妇叹拼音解释:

yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
.gu yin du qin yi qian ban .he yan feng jun yi ye huan .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
dong hu xie kai shan .shu lian ban shang gou .zi fu ping fan fan .bi ya zhu xiu xiu .
.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
wo shi yu huang xiang an li .zhe ju you de zhu peng lai ..
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
.shu tong mu xing shi .chu si yin yun qing .diao man dan qie huan .ye shen shi shu sheng .
xian xun song xue zheng xiang dang .li ren yin cong duo cheng yu .bin ke feng ying shao xia tang .
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
fu gui yi you ku .ku zai xin wei you .pin jian yi you le .le zai shen zi you ..
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
ke lian ci dao ren jie jian .dan yao xiu xing gong yong shen ..
.ji shan jing shui huan you di .xi dai jin zhang rong gui shen .guan zhi bi jun sui xiao xiao .

译文及注释

译文
登上北芒山啊,噫!
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在(zai)心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离(li)别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践(jian)踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战(zhan)火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古(gu)人。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。

注释
14、之:代词,代“无衣者”。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
⑸明时:对当时朝代的美称。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
60.曲琼:玉钩。

赏析

  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而(ran er)诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前(yan qian)刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同(de tong)情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

李道传( 唐代 )

收录诗词 (8321)
简 介

李道传 (1170—1217)宋隆州井研人,字贯之,一字仲贯。李舜臣子。宁宗庆元二年进士。为蓬州教授。吴曦叛宋,拒降,弃官归。嘉定初,历太学博士、着作郎,愤贿赂成风,求补外。知真州,除提举江东路常平茶盐公事,摄宣州守,严劾贪吏,言楮钞之弊、赋敛之苦,行社仓法。入为兵部郎官,复出知果州,道卒于九江。谥文节。研二程朱熹之学。有《江东十考》。

代白头吟 / 冼桂奇

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
两行红袖拂樽罍。"
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。


少年行四首 / 杜应然

何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 顾祖禹

宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。


伐柯 / 朱槔

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 刘仲尹

"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。


如梦令·池上春归何处 / 颜检

愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
凉月清风满床席。"
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 黄金

主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
行人千载后,怀古空踌躇。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,


风赋 / 冯璧

皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 朱厚熜

今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。


金明池·咏寒柳 / 钱朝隐

盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。