秋夜独坐 / 冬夜书怀
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折，弦管遥听一半悲。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
.ben zou wei dao wo .zai cheng ru zai cun .chu men ji wu yi .qi ru chang bi men .
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
bu zhi ju chu long lou hou .duo zai shang shan di ji zhong ..
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .
fan ye yu mai xue .chan yun zhang yi song .chang xiu bu zhu xing .bi ni lao he feng ..
.feng sha gua di sai yun chou .ping dan jiao feng wan wei xiu .
ji yue ming can xue .qing bo yang luo hui .wu qiong you niao xi .shi xiang zhao qian fei ..
译文及注释
译文
你行(xing)将驾驶着小船南下(xia)归去，不几天就可把自家柴门扣开。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是(shi)秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露(lu)宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
魂魄归来吧！
时间一点(dian)一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独(du)自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
唉！公卿大夫们现在正被朝(chao)廷提拔任用，放纵一己的私欲(yu)，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
使秦中百姓遭害惨重。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
其二
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
注释
①孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
239、出：出仕，做官。
⒁千亩：语出《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，其人与千户侯等。”
(7)零丁：孤苦无依的样子。
6、导：引路。
赏析
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴(you qin)曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
（四）
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太(miao tai)大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语(shu yu)，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略(er lue)显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵(hai ling)红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
（四）
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太(miao tai)大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年（1059），欧阳修时年53岁，这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语(shu yu)，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略(er lue)显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵(hai ling)红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
创作背景
有关《景阳井》李商隐 古诗，是南朝的故事，到李商隐时也将过去三百年，估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗：“ 景阳寒井人难到，长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐，文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。
吴汝渤( 金朝 )
收录诗词 (3648) 首
简 介
吴汝渤 吴汝渤(1798--1883)，字菊青。清无锡人。宝书子。贡生。蓝翎五品衔。官金山县训导。光绪七年(1881)重游洋宫。受知于林则徐。工骈文,精小学。
清平乐·金风细细
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
我爱寻师师访我，只应寻访是因缘。"
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
金陵三迁有感
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
国风·鄘风·柏舟
"波光杳杳不极，霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊，
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
帝道将云辟，浇波渐砥平。学徒羞说霸，佳士耻为跉。
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
万里无云惟一鹤，乡中同看却升天。"
"壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。
定风波·莫听穿林打叶声
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
福地七十二，兹焉永堪托。在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
亲政篇
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
"勐虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
旅夜书怀
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
我愿与之游，兹焉托灵质。"
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
喜晴
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
桃花
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
反语为村里老也）
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
"杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"