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念奴娇·登石头城次东坡韵

先秦 / 崇宁翰林

"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

.hong zi gong fen fen .zhi cheng lao shi jun .yi zhou mu lan zhao .xing jiu shi liu qun .
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
.gu dong chu xin chang .ji ming fu jian zhang .pian pian wen an ma .chu chu jian yi shang .
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .
.jia sheng si zui xin xiang si .zhang han si gui shi bu ru .xie ri zao zhi jing fu niao .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
chan xin bu he sheng fen bie .mo ai yu xia xian bi yun ..
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .
chang an duo wang hou .ying jun jing pan yuan .xing sui zhong bin mo .de ce men guan jian .
you xian jing ri wo .shuai bing wu ren wen .bao mu zhai men qian .huai hua shen yi cun ..
shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .
.wei zhi bie jiu neng wu tan .zhi tui shu xi qi mian chou .jia zi bai nian guo ban hou .

译文及注释

译文
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近(jin)处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
披香殿前的花儿正含苞待放(fang),已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
门外是一(yi)座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇(yao)舞春风。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
到天亮一夜(ye)的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得(de)来。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃(qi)就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。

注释
(53)诬:妄言,乱说。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
⑻团荷:圆的荷花。
(4)厌:满足。
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。

赏析

  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用(hua yong)古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中(xia zhong)羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有(zhong you)“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁(lv yan)违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

崇宁翰林( 先秦 )

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简 介

崇宁翰林 崇宁翰林,失其名。徽宗崇宁二年(一一○三)曾和新进士彭路诗。

对酒春园作 / 何汝樵

"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 朱为弼

见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。


山雨 / 陆士规

岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。


菩萨蛮·西湖 / 释法真

"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


满江红·中秋夜潮 / 蔡寿祺

自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。


东屯北崦 / 欧阳经

枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
渐恐人间尽为寺。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。


修身齐家治国平天下 / 司马俨

觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"


大雅·公刘 / 夏允彝

"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。


和经父寄张缋二首 / 朱福田

君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 周郁

所托各暂时,胡为相叹羡。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,