忆秦娥·烧灯节
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
忆秦娥·烧灯节拼音解释:
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.bo luan qiao cui gan piao yu .fei xiang xiao chen yin xing ming .hong gu yu mao zhong you zhi .
sheng xia bu xiao xue .zhong nian wu jin feng .yin qiu sheng shou li .cang yue ru huai zhong .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
gao ming bu xiu si ru sheng .shen xian nan jian qing luo shi .jian yi kong liu bai ma ming .
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
.ji mo huang yuan xia .nan shan zhi ge li .jia pin wei wo bing .shi hao fu shui zhi .
译文及注释
译文
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是(shi)要在楚地征兵。
我只希(xi)望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别(bie)。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
大江(jiang)上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林(lin)长吟，
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩(zhao)的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
注释
⑵拍岸：拍打堤岸。
督：武职，向宠曾为中部督。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
⑤储皇：即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。”
⑶还似：一作“还是”。上苑：封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
42.尽：（吃）完。
⑸宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄：原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇（yǎn）：扶风茂陵（今陕西兴平）人，字伯昭。刘秀即位后，任建威大将军，封好畤侯。
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
赏析
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的(xi de)密切，采用了反问句式。从而(cong er)使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外(you wai)围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
上阕写景，结拍入情。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知(bu zhi)纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻(bu wen)也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外(you wai)围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
上阕写景，结拍入情。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知(bu zhi)纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻(bu wen)也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
谢景初( 南北朝 )
收录诗词 (9143) 首
简 介
谢景初 （1020—1084）杭州富阳人，字师厚，号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县，禁民私煮盐，以增课税；又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州，迁湖北转运判官，成都府提刑。神宗熙宁初，上疏反对青苗、免役等法，遭劾免。博学能文，尤长于诗。有《宛陵集》。
薤露
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
点绛唇·春日风雨有感
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
二翁登泰山
"七月趋梁苑，三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
沁园春·孤鹤归飞
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
西平乐·尽日凭高目
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
"春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
"人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内，
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
秋夜
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
"门有医来往，庭无客送迎。病销谈笑兴，老足叹嗟声。
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
蝶恋花·九日和吴见山韵
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾魄满。
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
和经父寄张缋二首
谁闻子规苦，思与正声计。"
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
雪梅·其一
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
秋晓客迢迢，月清风楚楚。草虫夜侵我，唧唧床下语。
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
"郊野游行熟，村园次第过。蓦山寻浥涧，蹋水渡伊河。
楚客卧云老，世间无姓名。因兹千亩业，以代双牛耕。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。