译文
车队走走停停,西出长安才百余里。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
来欣赏各(ge)种舞乐歌唱。
独往独来碰不到(dao)那庸俗之辈, 仰望楚天的(de)碧空而高歌自娱。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
顽石铸就莲花峰,开(kai)放于云雾幽渺的云台,
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
注释
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
倾国:指绝代佳人
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。