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北固山看大江

清代 / 钟嗣成

"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
不向天涯金绕身。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"


北固山看大江拼音解释:

.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
niao shou cheng xing hua dao zhi .mei tai jiu dian se shang qing .pi li can hen jie you hei .
.xian sui chun you qian .yuan lin wei jin kai .xue he xin yu luo .feng dai jiu han lai .
.qi qi bai hui bing .ting ting shuang song jiong .zhi shang gu si shen .heng fu qiu dian leng .
.luo ying piao rui xue fen fen .ti niao ru bei huo guan jun .
bu xiang tian ya jin rao shen ..
nong sang lian zi mo .fen ye ru qing zhou .fu bei en nan bao .xi kan cheng bai tou ..
.xia ye xin qing xing xiao shao .yu shou can shui ru tian he .
zai jia shui huan wei xin fu .qi bu jian ta lin she niang .jia lai chang zai jiu gu bang ..
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
.chun cheng xian wang ai qing tian .he chu feng guang bu yan qian .han shi hua kai qian shu xue .
shan shi bao xi qin .chu nian rui xue pin .se yao chun ye ji .ying luo feng cheng chun . hui yao yin feng bi .jing ming yu shu qin .shang han you qi jin .bu ye wei guang xin . jing xiu quan yi jin .kun qiu wan he lin .yu hui tang ke jie .hui zhao du shu ren .
xing yu ruo mi gui chu lu .jin nan wei jian zhu rong feng ..
diao shan guo hua xia .zhang yan dao shui tou .kun shan reng you yu .sui yan mo yan liu ..

译文及注释

译文
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
拂晓弯月暂时飞隐到高(gao)树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几(ji)个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果(guo)从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免(mian)于征战,父子得以保全生命。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
就没有急风暴雨呢?
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸(jian)诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
剑起案列的秋风,驰(chi)马飞出了咸阳。

注释
⑧天路:天象的运行。
③鸾镜:妆镜的美称。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
桃蹊:桃树下的小路。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。

赏析

  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  “城阙辅三(fu san)秦,风烟望五(wang wu)津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一(bu yi)定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

钟嗣成( 清代 )

收录诗词 (4912)
简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

吴山图记 / 高士谈

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 陈锡嘏

遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。


舂歌 / 净圆

智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。


隰桑 / 清豁

已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。


国风·郑风·风雨 / 张矩

"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,


宿山寺 / 唐元

清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。


秋夜宴临津郑明府宅 / 沈起元

"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。


秦楼月·芳菲歇 / 羊昭业

"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,


恨赋 / 严昙云

"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 秉正

莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。