译文
陶渊明写了《归去来》,表明不追(zhui)逐俗世的高志。
世间混乱污浊嫉(ji)贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都(du)不长久,都难(nan)长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
不要(yao)埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
野鸭大雁都吞(tun)吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
注释
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
竟夕:整夜。
[20]解:解除,赦免。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
②赊:赊欠。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”