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酒泉子·买得杏花

唐代 / 张献图

平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
本性便山寺,应须旁悟真。"


酒泉子·买得杏花拼音解释:

ping sheng ben duo si .kuang fu lao feng chun .jin ri mei hua xia .ta xiang zhi gu ren .
.xin zheng xian qian feng yue ye .jia ling jiang di kan xing chen .yi wen cheng shang san geng gu .
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
yan jian qing feng dian .song xia ming yue bei .you yi zheng ru ci .kuang nai gu ren lai .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
.wa guan song jiang bei .ji cheng zhe shui dong .qu jun wei chang li .ban wo zuo shuai weng .
.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
ru huo zhong lao di .hu hu bu zhi huan .jia yan jie mao yu .zhuo he kai cha yuan .
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
zhi zai tai bian wang bu jian .mu chao kong song du chuan hui ..
.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
li qi cong tou xia .gang chang dao di ku .xun you ren sheng zhu .ti bai mo chao yu .
ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..

译文及注释

译文
  古人制造镜子的时(shi)候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后(hou)人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是(shi)师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常(chang)有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之(zhi)倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋(mou)刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。

注释
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
②妾:女子的自称。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。

赏析

  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌(shi ge)的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具(zai ju)有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关(guan)即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “回看天际下中(xia zhong)流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

张献图( 唐代 )

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简 介

张献图 张献图,约神宗、哲宗时人,见《渑水燕谈录》卷一○。

行香子·秋入鸣皋 / 赫连俊俊

纵未以为是,岂以我为非。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 鲜于原

胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"


寄李十二白二十韵 / 锺离广云

"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。


古朗月行 / 瓮友易

"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 猴海蓝

闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"


卖花翁 / 濮阳振岭

何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。


周颂·武 / 仲含景

"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"


同州端午 / 慕容圣贤

士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
不作天涯意,岂殊禁中听。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
庶几无夭阏,得以终天年。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 世向雁

况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,


征人怨 / 征怨 / 张廖杨帅

已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。