首页 古诗词 饮酒·十一

饮酒·十一

金朝 / 严金清

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


饮酒·十一拼音解释:

zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
.da yao deng bao wei .lin feng huan chen ju .hai qu zhan en ze .huan sheng bi mu yu .
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
bian chang zhen zhuan hou .xu ru hua tang qian .wu xiu fan hong ju .ge huan cha bao chan . ..liu yu xi
ruo xiang xi gang xun sheng shang .jiu ti ming chu wei chou chu ..
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .

译文及注释

译文
不(bu)忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船(chuan)当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
新人很(hen)会织黄绢,你却能够织白素。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花(hua)争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
其一:
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀(xi)疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。

注释
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。
  去:离开
12.若:你,指巫阳。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
49、生于忧患:忧患使人生存发展。
将,打算、准备。
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。 

赏析

  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死(si);而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之(sha zhi)以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆(er jie)可以(ke yi)生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受(shou),孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

严金清( 金朝 )

收录诗词 (3923)
简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

丘中有麻 / 单于芹芹

"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。


宣城送刘副使入秦 / 柯寄柳

"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
不学竖儒辈,谈经空白头。"


虞美人·浙江舟中作 / 雷平筠

公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"


台城 / 敛耸

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"


西施 / 咏苎萝山 / 诸葛建伟

呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"


早春 / 折之彤

恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 淦珑焱

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。


百丈山记 / 谷梁语燕

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


水调歌头·和庞佑父 / 费莫春波

"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


咏铜雀台 / 丁南霜

圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。