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夜游宫·春语莺迷翠柳

两汉 / 陈长庆

支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"


夜游宫·春语莺迷翠柳拼音解释:

zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
man fan ruo you gui feng bian .dao an you xu ge sui qi ..
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
.jing bo chang bu ding .ban ri bin kan ban .si gu yi wu di .zhong liu hu you shan .
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
yu jie mao an ban shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.jiang jun bei jiao han .zhi wei jin shi zu .qi zhi chan jian li .yi zhong cheng chi zu .
.yuan liang song yu sheng .xiang dui you shan qing .wei xu xi bian lao .you si yue ding xing .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
.wan gu feng yan man gu du .qing cai sou kuo miao wu yu .
can yue jian di ren rao rao .bu zhi shui shi zhe xian cai .
ba diao gan chu leng .ti shi bi wei yong .mo you han shi wan .jiang shang shao yan dong ..
bi li yi shang mu lan ji .yi shi yan yu hao zhui xun ..
ye zuo chen xin ding .chang yin yu li wei .ren jian qu duo shi .he chu meng chai fei ..

译文及注释

译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的(de)蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于(yu)父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个(ge)弯弯。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如(ru)仙境一般。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我(wo)怎忍心踏着花儿走来走去?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北(bei)方的英明的君王,
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持(chi)你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。

注释
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
御:进用。
1. 冯著:韦应物友人。
⑴香醪:美酒佳酿
(35)金石震:钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》:“荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”
194、量:度。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
⑷阜:丰富。

赏析

  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的(shi de)泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼(huo po)小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我(zai wo)看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃(jue qi)了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

陈长庆( 两汉 )

收录诗词 (3558)
简 介

陈长庆 陈长庆,字其白,宜兴人,官知县。

国风·邶风·谷风 / 才沛凝

"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。


蝶恋花·旅月怀人 / 娄大江

锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,


九日闲居 / 郑依依

临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
见《摭言》)
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"


梁甫吟 / 童甲

地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"


商山早行 / 西门甲子

人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"


新植海石榴 / 诸葛梦雅

"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。


好事近·梦中作 / 阚丑

动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,


小池 / 赏大荒落

宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)


山雨 / 佟佳红贝

"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"


赠羊长史·并序 / 马佳歌

"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。