译文
美丽的(de)春景依然如(ru)旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来(lai)我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏(shi)面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一(yi)样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊(a)?
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
注释
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
⑸目断:极目望到尽头。四天垂:天的四周夜幕降临。
(6)繁丝:指柳丝的繁茂。这两句里的“柳丝”和“春山”,都暗喻女子的眉毛。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。