译文
此处(chu)虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
为什么还要滞留远方?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下(xia)(xia)了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
日暮(mu)时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天(tian)下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发(fa),也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
魂(hun)啊回来吧(ba)!
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
子弟晚辈也到场,
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
注释
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
⑩仓卒:仓促。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
货:这里指钱。