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国风·郑风·有女同车

清代 / 牟孔锡

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"


国风·郑风·有女同车拼音解释:

zun zhong you jiu qie huan yu .shi yin liang ju shen huan wang .jiu yin san bei qi shang cu .
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
.yin zhao xun chi an .yi zun jiu ju cong .he yan ji chuan hou .xiang fang diao chuan zhong .
gu ren zhong yi xiao .mai ri qing jin zhuang .ri jin bing zhu you .qian nian bu neng wang .
li se ying zhu ji .shuang ying xiang ban .shuang xin mo wei .yan liu bi sha shang .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
.zhong quan sheng mei yu .ji shui yi chang liu .shi wan qing kan shang .yin zhi bao ke qiu .
wei you xian ren qu kan hua .kong jiu yu cui chen man li .xiao chi chu he cao qin sha .
.xi meng feng qiu xu .san yuan de qi zhong .yun ying bi luo bu .zhang zou yu huang gong .
chi chi qing ye zhou .you lu chu shen zhu .xiao xie wan hu hou .yu jiang chi gan lu ..
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .
.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .
han cheng chu luo ye .gao shu yuan sheng yun .bian shi he xu wen .shen mou zhi zai jun ..
leng dan sheng huo ..yuan gu bai yue ..le tian suo wei neng quan qi ming zhe ye ....

译文及注释

译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细(xi)浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
老将揩试铁甲(jia)光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子(zi),没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇(jiao)灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去(qu)浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
一同去采药,
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;

注释
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
(1)梁王:梁惠王。觞:酒樽,这里指饮宴。范台:又称“繁台”,遗迹在今开封市。当时魏王强盛,魏惠王十四年,鲁、宋、卫、韩来朝。

赏析

  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  韩愈的这种(zhe zhong)气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去(shou qu)看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮(xi)音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情(shi qing)荡漾,曲折有致。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平(jing ping)静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
其二
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东(liao dong)山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

牟孔锡( 清代 )

收录诗词 (1989)
简 介

牟孔锡 牟孔锡,高宗绍兴时通判叙州。李流谦有《送牟孔锡之官叙南》诗(《澹斋集》卷五)。

喜春来·七夕 / 羊叶嘉

写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"


酹江月·和友驿中言别 / 亥芷僮

任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。


巫山一段云·阆苑年华永 / 公叔夏兰

惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 夏侯龙

凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。


减字木兰花·回风落景 / 宇文广云

先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。


渔父·渔父饮 / 应花泽

"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。


豫章行 / 淳于大渊献

我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"


观第五泄记 / 漫妙凡

"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。


蜉蝣 / 奈兴旺

岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


登庐山绝顶望诸峤 / 呀忆丹

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。