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原道

先秦 / 仲中

宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


原道拼音解释:

chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..

译文及注释

译文
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天(tian)地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏(zou)整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间(jian)的铃铎或金属,发出碎(sui)玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反(fan)挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒(dao),四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
献上吴国蔡国的俗(su)曲,奏着大吕调配合声腔。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重(zhong)重。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵(bing)收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

注释
桂影,桂花树的影子。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
蜀:今四川省西部。
⑼驰道:可驾车的大道。
岂:难道。
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
296. 怒:恼恨。
芙蓉:荷花的别名。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”

赏析

  诗的(shi de)前两句描绘(miao hui)了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  诗的最后两句更耐人寻(ren xun)味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回(di hui)顾影无颜色,尚得(shang de)君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

仲中( 先秦 )

收录诗词 (5648)
简 介

仲中 仲中,字达民,江苏泰县人。

裴给事宅白牡丹 / 王尚恭

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"


游金山寺 / 夏子威

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


垂老别 / 崔善为

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


桑中生李 / 薛师董

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
何如卑贱一书生。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


宿清溪主人 / 卢游

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
好山好水那相容。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


归国遥·春欲晚 / 王缙

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


饮马长城窟行 / 释子淳

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


入彭蠡湖口 / 林同叔

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


鹊桥仙·一竿风月 / 胡融

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 米岭和尚

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。