首页 古诗词 鸳鸯

鸳鸯

宋代 / 李秉钧

到处自凿井,不能饮常流。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


鸳鸯拼音解释:

dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..

译文及注释

译文
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
“桃花”没有(you)变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
爱耍小性子,一(yi)急脚发跳。
小船还得依靠着短篙撑开。
魂魄归来吧!
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望(wang)西北的长安,可惜只看到无数青山。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  我的兄长的儿子马(ma)严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成(cheng)功,还可以成为谨慎(shen)谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,

注释
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
(29)三十六年:秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国,到三十七年(前209年)死,做了十二年皇帝,这里说三十六年,指其在位年数,形容阿房宫很大,有36年都没有见到皇帝的宫女。
[42]绰:绰约,美好。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑶斜日:夕阳。

赏析

  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺(de yi)术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼(zhuo zhuo)其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该(jiu gai)打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

李秉钧( 宋代 )

收录诗词 (7185)
简 介

李秉钧 李秉钧,一名秉均,字子桂,号石樵。台湾苗栗县人、长住台湾台北艋舺,耕读传家,清代贡生,日治后曾任台北县参事、旧惯调查会委员、台湾日日新报编辑。长于诗文书画,师承黄中理。曾参加日本人“玉山吟社”诗会活动,着有《石樵集》八卷,已散佚。部份收录于《台湾日日新报》。

题郑防画夹五首 / 段弘古

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
芫花半落,松风晚清。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。


贾客词 / 徐作

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


武陵春·春晚 / 保禄

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
(穆讽县主就礼)
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 李延大

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


杨柳枝 / 柳枝词 / 朱真静

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


归舟 / 王庭珪

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


台山杂咏 / 郑仲熊

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


咏铜雀台 / 丁宁

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"


孙泰 / 江汉

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
将奈何兮青春。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


送友游吴越 / 雅琥

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"