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唐多令·寒食

宋代 / 刘公弼

精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。


唐多令·寒食拼音解释:

jing bing yuan zhu li qing che .zhan qiu jun chang ying feng yu .jin dai qiu hao ta xue ya .
bao yu ji chu pu .chu pu xian wei chen .song bai ji chu shan .chu shan xian wei xin .
que ming sheng zha zha .wu zao sheng hu hu .zheng dou ting yu jian .chi shen bo dan she .
qu yuan yi lv hua .zuo qiu you you chi .tao yuan fang xian gong .bi fu ci shan gui .
.liang shou xin shi bai zi yu .zhu xian yu qing yun nan ru .han jia cheng xiang zhong zheng hou .
mao tou ye luo jie shu fei .lai zou jin men zhuo ci yi .
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
ji tuo wei chao jun .yi tou jue mu qin .you kan chi gai huo .wei ken dan kong xin ..
qing xing kuan qi zheng .bao fu chi zu yong .si jun san shi cheng .bu zhi sui ji xiong .
xing zhou wang lai fu qiao duan .cheng bian yu shi ren zao xing .shui yan mo mo duo zhao sheng ..
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
ti shi yuan ru shun cheng zhong .gong jing xiang lao duo nian bie .geng yi deng ke jiu ri tong .

译文及注释

译文
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了(liao)我一生的幸福。
人们说,那太阳落山的地方就是(shi)天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。

  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起(qi)绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这(zhe)样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得(de)潇洒清秀。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上(shang)飞来的白鸟似(si)乎是在责怪我违背誓言与其(qi)分离。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如(ru)果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
想到海天之外去寻找明月,
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”

注释
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
194、量:度。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。

赏析

  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔(bi)锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志(meng zhi)固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万(yue wan)里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物(zhi wu),指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  【其二】
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是(jing shi)一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

刘公弼( 宋代 )

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简 介

刘公弼 刘公弼,仁宗嘉祐二年(一○五七)为麟州推官(《续资治通鉴长编》卷一八五)。

书逸人俞太中屋壁 / 南宫亚鑫

空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
青青与冥冥,所保各不违。"
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"


秋别 / 无壬辰

错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。


青门柳 / 霜骏玮

幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,


登飞来峰 / 那拉芯依

"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
水浊谁能辨真龙。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 唐怀双

树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
往取将相酬恩雠。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。


垂老别 / 稽梦尘

三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。


和张仆射塞下曲·其四 / 公孙弘伟

"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"


赠项斯 / 胡迎秋

出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 宇文晨

"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 矫又儿

景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。