译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不(bu)(bu)停飞翔。
过去关中一(yi)带遭遇战乱,家里(li)的(de)兄弟全被乱军杀戮。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是(shi)瓜洲。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
她深受吴王(wang)宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
手里捧着芙蓉花朝拜玉(yu)京。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色(se)渐晚更勾起我思乡的情愁。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
注释
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
26.不得:不能。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。