首页 古诗词 七哀诗

七哀诗

唐代 / 盛颙

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


七哀诗拼音解释:

ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们(men)的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过(guo)失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心(xin)中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
八月的萧关道气爽秋高。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填(tian)充饥肠。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  要建立不同一般的事业,必须依(yi)靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
作:像,如。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
139. 自附:自愿地依附。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。

赏析

  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽(lie)”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志(de zhi)向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  这首诗作(shi zuo)意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵(jin ling)、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏(li li)民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻(xi xun)访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  9、近狎邪僻,残害忠良。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

盛颙( 唐代 )

收录诗词 (5263)
简 介

盛颙 (1418—1492)常州府无锡人,字时望。景泰二年进士。授御史。以劾曹吉祥出知束鹿。为立九则法,除徭役不均之弊。郊有隙地,邻邑民聚居成市,号“清官店”。成化间累迁陕西左布政使,时多边警,又值歉收,颙为经划,馈饷无缺,军民得安。后以左副都御史巡抚山东,推行荒政,民赖以生。

重赠 / 曹景

天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


荷花 / 惠士奇

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


临江仙·四海十年兵不解 / 赵作舟

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


望月有感 / 章孝标

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 钱家吉

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


爱莲说 / 支隆求

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 曹尔埴

莫忘寒泉见底清。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


惜誓 / 刘克正

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,


风入松·九日 / 李贞

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
葬向青山为底物。"


乌夜啼·石榴 / 萨大年

"白云关我不关他,此物留君情最多。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。