相州昼锦堂记
土木被丘墟，谿路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。
"白日无定影，清江无定波。人无百年寿，百年复如何。
犹有登朝旧冠冕，待公三入拂埃尘。"
玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。"
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。"
弦琴待夫子，夫子来不来。"
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹."
相州昼锦堂记拼音解释:
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
.bai ri wu ding ying .qing jiang wu ding bo .ren wu bai nian shou .bai nian fu ru he .
you you deng chao jiu guan mian .dai gong san ru fu ai chen ..
yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
ji yan you ling yao .jin zai xiang xi yuan .fu zhi bu ying xun .bie xie jie teng xian .
cong gong le wan shou .yu qing ji er sun ..
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
xian qin dai fu zi .fu zi lai bu lai ..
jia zhuan jiu xiang shi .shi nian yu ying shou .pin jiao duo bian tai .zhuan de jun zi bu .
ci chu yin shi xiang shan si .zhi jun wang que qu jiang chun ..
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
译文及注释
译文
踏上汉时故道，追思马援将军；
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
伟大辉煌的太宗奠(dian)定了强盛的基业，他所创立建树(shu)的功(gong)绩，实在恢宏发(fa)达。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
楼台虽高却看望不到郎君，她整(zheng)天倚在栏杆上。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
偏僻的街巷里邻居很多，
就像是传来沙沙的雨声；
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
注释
克：胜任。
①许昌：古地名，在今河南境内。 ②如礼：按规定礼节。 ③就：得到。 ④怪：感到惊奇。 ⑤故：原来的。
③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。”
(2)薰：香气。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
世传：世世代代相传。
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
13.是:这 13.然：但是
赏析
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计(sheng ji)维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
全诗(quan shi)语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已(yi)经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊(yu jiao)外的孤身旅人抑郁心理的折射。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景(mei jing)观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
第三首：酒家迎客
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计(sheng ji)维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
全诗(quan shi)语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已(yi)经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊(yu jiao)外的孤身旅人抑郁心理的折射。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景(mei jing)观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
第三首：酒家迎客
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
点绛唇·饯春
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
剑士还农野，丝人归织纴。丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。
潴为七百里，吞纳各殊状。自古澄不清，环混无归向。
鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。"
虎鞟先蒙马，鱼肠且断犀。zazb西旅狗，蹙额北方奚。
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
新年作
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。
初随计吏贡，屡入泽宫射。虽免十上劳，何能一战霸。
尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，
羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。美香焚湿麝，名果赐干萄。
"华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。
终须买取名春草，处处将行步步随。"
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。
上西平·送陈舍人
鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
收身归关东，期不到死迷。"
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
呵臂悬金斗，当唇注玉罍。清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔.
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
"司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
只应自古征人泪，洒向空洲作碧波。"
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
"荀令歌钟北里亭，翠娥红粉敞云屏。
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
小桃红·胖妓
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
"老着青衫为楚宰，平生志业有谁知。家僮从去愁行远，
大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。"
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
相见欢·金陵城上西楼
何处深春多，春深贵戚家。枥嘶无价马，庭发有名花。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
"公府有高政，新斋池上开。再吟佳句后，一似画图来。
看看架上鹰，拟食无罪肉。君意定何如，依旧雕笼宿。"
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间，老却主人如等闲。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里，为君扶病到方山。"
望江南·咏弦月
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
"暑服宜秋着，清琴入夜弹。人情皆向菊，风意欲摧兰。
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
暮春
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。木心既零落，山窍空唿号。
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀？壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
"老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
咏怀古迹五首·其四
"强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。
海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
翠幄连云起，香车向道齐。人夸绫步障，马惜锦障泥。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
八阵图
举世瞻风藻，当朝揖羽仪。加餐门下意，溪水绿逶迤。"
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
"谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
又听金声继玉声。才出山西文与武，欢从塞北弟兼兄。
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，