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天净沙·江亭远树残霞

清代 / 许佩璜

出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


天净沙·江亭远树残霞拼音解释:

chu zhen jian fang bo .cheng jia fu lie hou .chao zhan kong bei hai .shi yong du jing zhou .
ji shang wei huan you xin dao .shao nian nu li zong tan xiao .kan wo xing rong yi ku gao .
.hai an wang qing suo .yun chang tian man man .shi nian bu yi zhan .zhi you guan shan nan .
jiang cheng zuo ye xue ru hua .ying ke deng lou qi wang hua .xia yu tan qian reng ju yu .xi shi pu shang geng fei sha .lian long xiang wan han feng du .pi ni chu qing luo jing xie .shu chu wei ming xiao bu jin .hu shan qing ying yue ren jia .
chu yu yun qi .eFfu wu fu .zao jing xuan ti .dan su zhi jing xi .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
chun lan yi ying jiu .yin qin dao yuan bie .wei xie da di liu .pan tiao tang xiang yi .
shou ba liang sheng hua hua kan .ning pin yan xiao xin xiang xu .xin xiang xu .
.huang cheng zai gao an .ling tiao fu qing qi .chuan dao han tian zi .er feng shen shi qi .
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
ri wan yan hua luan .feng sheng jin xiu xiang .bu xu chui ji guan .shuai lao yi bei shang ..
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .

译文及注释

译文
一但弹起来时,好象把真珠袋撕(si)破,真珠迸落在金盘中(zhong)发出时断时续的圆润声音。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊(jing)雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了(liao)白发人!
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事(shi)也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼(yan)模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无(wu)情呢?
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
决不让中国大好河山永远沉沦!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助(zhu)的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
②江左:泛指江南。
19.晏如:安然自若的样子。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
圆影:指月亮。
(1)《《蜀道难》李白 古诗》:古乐府题,属《相和歌·瑟调曲》。
而已:罢了。
18.何:哪里。

赏析

  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地(di);另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭(yi jie)露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急(jun ji),紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏(yong),以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

许佩璜( 清代 )

收录诗词 (8825)
简 介

许佩璜 许佩璜,字渭符,号双渠,江都人。干隆丙辰举博学鸿词,官卫辉同知。有《抱山吟》。

十五从军行 / 十五从军征 / 苏涣

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


同儿辈赋未开海棠 / 释守芝

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 骆廷用

夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
何意千年后,寂寞无此人。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。


刑赏忠厚之至论 / 山野人

军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。


七步诗 / 董绍兰

石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
自有无还心,隔波望松雪。"
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"


清平乐·瓜洲渡口 / 陈仕俊

"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


日人石井君索和即用原韵 / 嵇康

且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。


安公子·远岸收残雨 / 黄衷

清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


春雨 / 欧阳炯

"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。


田园乐七首·其一 / 黄端伯

"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。