首页 古诗词 书边事

书边事

魏晋 / 王徵

偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"


书边事拼音解释:

ou fa kuang yan jing man zuo .san zhong fen mian yi shi hui ..
.man chao zhu zi ban men sheng .xin bang lao ren you de ming .guo qi jiu zhi shou pian yu .
.bai fa yi guo ban .wu xin li ci xi .bing chang shan yao bian .pin qi cao tang di .
di cheng chen meng yi nian jian .xu zhou shang tan ying nan jie .fei niao kong can juan wei huan .
.wen wang yu fu jin chao shi .zi jin chui sheng ci ri tong .shun ge you miao xun tai yuan .
ta ri yi jun he chu wang .jiu tian xiang man bi xiao sao ..
yu luan shu he tuo .yuan ai meng yi jing .jiu ju lian shang yuan .shi jie zheng qian ying ..
.wu chu ban qiu se .du jiang feng wei hua .yun qin fan ying jin .feng bi yan xing xie .
zi shu he ying bian .gen pan tu yi feng .xi wang qian ai xi .dong shuo dao guo cong .
dan gui ri ying lao .bai yun ju jiu kong .shui neng xie shi qu .liao yu ci sheng tong ..
zi lian jin gu wu ren shi .zhi you fei gui zai shi han ..
shan yu liu qing qi .xi biao song zao liang .shi hui shi men bu .jie xia bi yun guang .
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
duo ling liu pian xue .ya cao ru gu qin .qi shi long zhong wu .yun luo mo geng xun ..

译文及注释

译文
钟陵(ling)醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
我(wo)默默地翻检着旧日的物品。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮(weng)中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里(li)面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草(cao)丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也(ye)就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩(hai)子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什(shi)么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
匮:缺乏。
⑻看取:看着。取,语助词。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
④吴山:泛指江南群山。
(1)至:很,十分。
10、介:介绍。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念(zhi nian)。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望(chun wang)”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进(qian jin)。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树(xiao shu),庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  如用一“静”字,显示夜空的冷(de leng)寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯(zhu hou)七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

王徵( 魏晋 )

收录诗词 (3861)
简 介

王徵 王徵,曾官临安簿(《宋诗纪事补遗》卷三九)。

品令·茶词 / 庾波

东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。


玉阶怨 / 单于冬梅

怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。


宫之奇谏假道 / 佟佳全喜

橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。


奉济驿重送严公四韵 / 毛采春

西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。


咏红梅花得“红”字 / 冒秋竹

"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。


截竿入城 / 濮阳苗苗

"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。


七律·忆重庆谈判 / 漆雕康泰

凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
"久绝音书隔塞尘,路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜,
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。


北固山看大江 / 桓若芹

未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"


二月二十四日作 / 涂己

早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。


忆江南·江南好 / 贵平凡

身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,