译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
朝中事情多半无能为力，劳苦不(bu)息而不见成功。
为何贤子竟(jing)伤母命，使她肢解满地尸骨？
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑(xiao)间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
把女儿(er)嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
长江漂流着峨(e)眉山的雪水和三峡的急流。
夜深了，还(huan)未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其(qi)漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
注释
④称意：合乎心意。相宜：合适，符合。
⑺将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
⒁使酒气，因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜，全诗校：“一作下。”
⑵魏都：一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州，属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
彷徨：徘徊，犹豫不决，心神不定。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
②九州：指中国。此处借指人间。