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墨梅

近现代 / 张含

跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


墨梅拼音解释:

kui bu fei quan jin .chui xu bing zi ran .dang ling fu zi cha .wu su zhong you xian .
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
yi chao ru zi gong .wan gu yi fang chen .zhi jin xi bian hua .bu gan jiao qing chun .
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
.gan lu qu ming zhe .tiao tiao bie gu lin .chun feng duan ting lu .fang cao yi xiang xin .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
lin mi chen sheng bu .pao xin shi qi yan .ming ji qian bao xiao .ji jing an diao nian . ..bai ju yi
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .

译文及注释

译文
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还(huan)能回还啊?
活着的没有消息,死了(liao)的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来(lai)寻找家乡的旧路。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久(jiu)久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张(zhang)的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记(ji)在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
频(pin)繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。

注释
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
④.宫锦:供皇家使用的高级锦缎。
(9)举:指君主的行动。
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”

赏析

  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独(wei du)特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪(xue hao)迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂(hun)。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦(tong ku)的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  【其四】
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远(de yuan)写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

张含( 近现代 )

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简 介

张含 陕西永昌卫人,字愈光。正德中举人。少与杨慎同学,至老互相唱酬。尝师事李梦阳,友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。

红蕉 / 僧明河

平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


七里濑 / 陆仁

能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"


同谢咨议咏铜雀台 / 蒋曰纶

"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
谪向人间三十六。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,


塞上曲 / 储罐

知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。


清平调·其二 / 杨逢时

人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 梁兰

"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,


初秋夜坐赠吴武陵 / 黄棨

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"


清河作诗 / 江邦佐

静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然


红梅三首·其一 / 庞尚鹏

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈


渔翁 / 张彦文

榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,