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赠韦秘书子春二首

金朝 / 岑尔孚

弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。


赠韦秘书子春二首拼音解释:

hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
yi yong qing liang er .yi han chang si zhi .zhu ke wang gui jian .bu zhi ju shi shui .
jiu xing wen wu du .qin sheng dan bu bei .rong gong san le wai .reng nong xiao nan er ..
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
lao jiao pan zuo zu .gu jian cha wei shou .hu yi tian shang luo .bu si ren jian you .
.xi lan mo mo shu zhong zhong .shui jian shan chuang ci di feng .wan ye shang kai hong zhi zhu .
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
yu shuo xiang jun jun bu hui .shi jiang ci yu wen yang qiong ..
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
.quan pen sheng ru yu .tan cheng se si kong .lian chui qing zhang shang .zhu xie lv pen zhong .
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .
ying xu liao que qiu zhong ji .nv jia nan hun san jing zi ..
yu lu shi en guang .ti hang hui zang yao .hao gong na du qie .zeng gan xi nian zhao .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .

译文及注释

译文
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
送者在岸(an)上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的(de)渔村中宵不寐,独(du)对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
家家户(hu)户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波(bo)光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余(yu)兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
八月的萧关道气爽秋高。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读(du)者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

注释
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
41.螯:螃蟹的大钳子。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
①客土:异地的土壤。
10、翅低:飞得很低。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”

赏析

  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之(zhi)想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  下阕写情,怀人。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是(dan shi),这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是(jiu shi)大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气(xiang qi)馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

岑尔孚( 金朝 )

收录诗词 (2265)
简 介

岑尔孚 岑尔孚,字克昌。顺德人。事见明张乔《莲香集》卷二。

周颂·潜 / 郑士洪

遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。


洛阳春·雪 / 史干

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,


池上 / 干文传

"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


和晋陵陆丞早春游望 / 崔冕

越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。


五律·挽戴安澜将军 / 金门诏

"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,


寄全椒山中道士 / 朱海

"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,


昭君怨·梅花 / 释函可

觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 陆经

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


七律·登庐山 / 阎愉

芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 卢法原

何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。