首页 古诗词 题李凝幽居

题李凝幽居

五代 / 靳贵

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


题李凝幽居拼音解释:

.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..

译文及注释

译文
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在(zai)牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没(mei)有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀(sha)人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷(leng)风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小(xiao)的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪(lei),追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限(xian)依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。

注释
【慈父见背】
(7)掩:覆盖。
[5]落木:落叶
⒂蔡:蔡州。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
不顾:指不顾问尘俗之事。

赏析

  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半(ban)”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总(dan zong)觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么(na me)清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再(liao zai)次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足(zu)、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥(de yao)远距离。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  下两(xia liang)句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信(zi xin)。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

靳贵( 五代 )

收录诗词 (9861)
简 介

靳贵 (1465—1520)明镇江府丹徒人,字充道,号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初,官翰林侍讲,掌翰林院事,进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。

悼丁君 / 鄂壬申

山花寂寂香。 ——王步兵
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


萤火 / 乌孙治霞

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


天净沙·为董针姑作 / 左丘常青

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


点绛唇·厚地高天 / 碧鲁醉珊

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


听流人水调子 / 公叔纤

坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


螃蟹咏 / 南门世鸣

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


国风·邶风·绿衣 / 狄著雍

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"


瑞鹤仙·秋感 / 图门胜捷

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


石将军战场歌 / 乐正雪

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 蔚壬申

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"