偶作寄朗之
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
尽室扁舟客，还家万里途。索居因仕宦，着论拟潜夫。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
汉将不封侯，苏卿劳远使。今我终此曲，此曲诚不易。
送君偏有无言泪，天下关山行路难。"
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
偶作寄朗之拼音解释:
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
jiao ran su se bu yin ran .xi er liang feng fei wei qiu .qun ying qing cang zi you xi .
jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
han jiang bu feng hou .su qing lao yuan shi .jin wo zhong ci qu .ci qu cheng bu yi .
song jun pian you wu yan lei .tian xia guan shan xing lu nan ..
.xiu mu jun xiang jin .shi rong ye lv guo .hua jian liu ke jiu .tai shang jian chun duo .
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
译文及注释
译文
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色(se)看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹(wen)。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放(fang)置(zhi)在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻(ke)欣赏美人的丝(si)丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
春风也会意离别的痛苦(ku)，不催这柳条儿发青。
大门镂(lou)花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
倘若龙城的飞(fei)将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
注释
砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。
②些（sā）：句末语助词。
（6）绝伦：无与伦比。
⑧簪缨：古代时达官贵人的冠饰，这里指仕宦高官。
[3]就郡言：谓就余杭郡的山水而言。
赏析
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿(tiao chang)鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼(yang yu)方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会：战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问：在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向(jin xiang)西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀(zhe pan)登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草(ye cao)正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会：战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问：在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势非常高，而且在茂林修竹之中。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向(jin xiang)西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀(zhe pan)登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草(ye cao)正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
黄远( 先秦 )
收录诗词 (6515) 首
简 介
黄远 黄远，武进（今属江苏）人。英宗治平二年（一○六五）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。哲宗元祐四年（一○八九），知临海县（《嘉定赤城志》卷一一）。元符元年（一分清九八）为夔州路转运判官（《续资治通鉴长编》卷四九七）。
踏莎行·春暮
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
会府登筵君最少，江城秋至肯惊心。"
"令节逢烟雨，园亭但掩关。佳人宿妆薄，芳树彩绳闲。
"南国疑逋客，东山作老夫。登朝非大隐，出谷是真愚。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思，远泉经雨夜窗知。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
相送
"葱岭秋尘起，全军取月支。山川引行阵，蕃汉列旌旗。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
送隐者一绝
老来自喜身无事，仰面西园得咏诗。"
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
日暮不辞停五马，鸳鸯飞去绿江空。
地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
皎洁开帘近，清荧步履看。状花飞着树，如玉不成盘。
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
夜别韦司士
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
日色浮青琐，香烟近玉除。神清王子敬，气逐马相如。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
蒿里
"浔阳阮咸宅，九派竹林前。花屿高如浪，云峰远似天。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
荣耀分他日，恩光共此辰。更调金鼎膳，还暖玉堂人。
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
至心听着仙翁引，今看青山围绕君。"
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
咏怀古迹五首·其一
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
散下渚田中，隐见菰蒲里。哀鸣自相应，欲作凌风起。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如着翅，不敢问归桡。"
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
山坡羊·骊山怀古
拟共钓竿长往复，严陵滩上胜耶溪。"
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
诉衷情·寒食
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。"
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山，
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
江城子·西城杨柳弄春柔
白沙连晓月。"
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
"还携堂印向并州，将相兼权是武侯。时难独当天下事，
"宾阁玳筵开，通宵递玉杯。尘随歌扇起，雪逐舞衣回。
江深烟屿没，山暗雨云飞。共待酬恩罢，相将去息机。"
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿，畴昔三军不得骑。
"十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"
题元丹丘山居
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝，
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
前村见来久，羸马自行迟。闻作王门客，应闲白接z5."