首页 古诗词 浣溪沙·和无咎韵

浣溪沙·和无咎韵

金朝 / 顾植

况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


浣溪沙·和无咎韵拼音解释:

kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
an ran xun xiang jiu .chang sui chu meng pian . ..lu fang
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
qin dian xiang nong yu lou yan .yun sui liang yue xia xi nan .
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
yuan ru yue lun jing .zhi han feng ying shen .zi cong xian qu hou .ji yin dao ru jin ..

译文及注释

译文
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有(you)几人(ren)能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为(wei)少数私家大族的狭隘利益打算!
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据(ju)一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走(zou),想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道(dao)的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高(gao)尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
唉呀呀!多么高峻伟岸!

注释
①宫锦:宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
162.渐(jian1坚):遮没。
15.束:捆
⑴客中:旅居他乡作客。
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。

赏析

  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  这是(zhe shi)一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  这种批评正好表现(biao xian)出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君(guo jun)之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这(dao zhe)些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

顾植( 金朝 )

收录诗词 (2262)
简 介

顾植 顾植,字直木,号建叔,金匮人。官城武典史。有《孟晋斋诗钞》。

早朝大明宫呈两省僚友 / 叶堪之

楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 丰茝

阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


题武关 / 徐珏

究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"


倦夜 / 郑义真

自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,


苏子瞻哀辞 / 陈学典

闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"


钦州守岁 / 潘咨

门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


李夫人赋 / 孙载

山行绕菊丛。 ——韦执中
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。


梦江南·九曲池头三月三 / 张挺卿

游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。


相见欢·年年负却花期 / 张藻

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,


孙莘老求墨妙亭诗 / 醉客

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。