卜算子·千古李将军
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。"
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
卜算子·千古李将军拼音解释:
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
.bao lun jin di ya ren huan .du zuo cang ming qi yu guan .bei ling feng yan kai wei que .
sao tan tian di su .tou jian gui shen jing .tang ci dao gui yao .huan liu bu si ming ..
gong fang shi kuang tong jiu pi .yu jun bie shi yi qin qing ..
ji ming qiu han ce .ri chu hong xia zhong .can can zhen xian zi .zhi mao wei shi tong .
lao fu chu ying ying dao xi .pin ju jiang shang xin shui chuan ..
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
.wu shi nian tian zi .li gong jiu fen qiang .deng feng shi zheng tai .yu yu ri chu chang .
.wo shi zhi jun zhe .jun jin yi ruo he .qiong tong shi bu ding .ku le shi xiang he .
su nv shang xian diao wei can .zhong gu lan yan qi ou he .cong lai yu gu you li luan .
译文及注释
译文
在苹草萋萋的(de)(de)洲渚外面(mian)，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没(mei)了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英(ying)雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
呼啸的钱塘涛(tao)声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪(lei)水。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
烛龙身子通红闪闪亮。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
注释
①游丝：蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
（25）牡：公马。蹻（jué）蹻：强壮勇武貌。
（13）奸邪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。
④合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
入：逃入。
赏析
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能(zhi neng)算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作(suo zuo)为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟(xiao se)清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句(shang ju)静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其(wan qi)死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能(zhi neng)算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作(suo zuo)为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟(xiao se)清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句(shang ju)静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其(wan qi)死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
陶模( 唐代 )
收录诗词 (8354) 首
简 介
陶模 （1835—1902）清浙江秀水人，字方之，一字子方。同治七年进士。由翰林出知文县，历兰州府、道等官。十七年擢新疆巡抚。与俄争帕米尔边界，与英争强占坎巨提事，皆能折服对方。后移权陕甘总督，调两广。卒谥勤肃。经画边陲逾二十年，颇多善政。
望月有感
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
休咎占人甲，挨持见天丁。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
赠范金卿二首
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
南歌子·似带如丝柳
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反，贫女如花镜不知。
遗迹作。见《纪事》）"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。"
"宿雨洗天津，无泥未有尘。初晴迎早夏，落照送残春。
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
点绛唇·金谷年年
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
别董大二首·其一
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
寇准读书
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
九日黄楼作
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
西子妆慢·湖上清明薄游
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
登峨眉山
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"