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谒岳王墓

元代 / 萧广昭

双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,


谒岳王墓拼音解释:

shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
zi bao chui xin shen .huang qing duo xiao song .chen ai jin gu lu .lou ge shang yang zhong .
.liang liang zhen qin miao miao xi .cui jin hong zhang jing wu ni .xiang yang mian chu sha cheng tan .
ci shi shui xian shen xian ke .che ma you yang jiu mo zhong ..
jie xie hu yi jiu .mian miao kong hui shou .hui shou ge tian he .hen chang lian tang ge .
shi wu seng zi ge huan bei .hen pao shui guo he suo yu .pin guo chang an ying sun shi .
wu mao su can jian shi yao .qian sheng duo kong shi yi seng ..
zhan shi feng shuang lao .jiang jun yu lu xin .feng hou bu you ci .he yi wei zheng ren ..
.liang zhong men li yu tang qian .han shi hua zhi yue wu tian .
nan zi deng zhou yu deng lu .ba xin he bu yi ban xing ..
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
.ye ren xin di ben wu ji .wei ai mao yan yi cui wei .
ci nian dang shi yi ke zhi .chong shen huan kong chong xian shuai .
rong ti hu pu mao .zhuan feng lang tou dao .xing fu ji jing lu .kai chuang dui lin lu .
fei gui xiang jing xiao lou die .duan chang zi wei zu feng shi ..
dou ji zou gou jia shi shi .bao lai jie pei huang jin yu .que xiao ru sheng ba shu juan .

译文及注释

译文
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡(du)龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子(zi)不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉(zui)饮。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王(wang)郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁(bi)的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

注释
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
⑶紫禁:皇宫。一作“紫陌”。阴阴:一作“沈沈”。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。

赏析

  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之(tu zhi)形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  全篇中绝(zhong jue)妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  文中有三处用了反诘句,“何以(he yi)伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

萧广昭( 元代 )

收录诗词 (2683)
简 介

萧广昭 萧广昭,字文远,汉阳人。诸生。

广宣上人频见过 / 司空觅雁

相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"


感遇十二首·其一 / 那衍忠

公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)


征部乐·雅欢幽会 / 壤驷志远

"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 终元荷

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。


候人 / 集傲琴

尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。


虞美人·曲阑干外天如水 / 宾癸丑

恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
"别绪静愔愔,牵愁暗入心。已回花渚棹,悔听酒垆琴。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。


湖上 / 佟佳志乐

能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"


农家望晴 / 凌山柳

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 公叔滋蔓

求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。


/ 邢若薇

骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。