橘柚垂华实
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
保寿同三光，安能纪千亿。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
橘柚垂华实拼音解释:
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
译文及注释
译文
天边(bian)的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香(xiang)气里(li)，人们谈论着丰(feng)收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才(cai)能回到(dao)故里？
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之(zhi)间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
注释
⒁洵：远。
（26）厥状：它们的姿态。
78、周：合。
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
18）众人怪之：人们都感到很奇怪。
⑷独：一作“渐”。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
赏析
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画(gong hua)鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人(dan ren)们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这首诗的艺术风格，既有“浏漓(liu li)顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画(gong hua)鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人(dan ren)们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这首诗的艺术风格，既有“浏漓(liu li)顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
少年治县
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
（穆答县主）
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
风赋
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
惠崇春江晚景
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
诉衷情·青梅煮酒斗时新
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
与君相见时，杳杳非今土。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
读山海经·其一
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
绣帘斜卷千条入。
农家
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
金盏子·赋秋壑西湖小筑
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
帝台春·芳草碧色
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。