首页 古诗词 卖炭翁

卖炭翁

宋代 / 赵子发

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
《五代史补》)
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"


卖炭翁拼音解释:

you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
.duo shao shen tan jie zhu cheng .wang xian wei hao yi qing ming .
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
lu jin ti hong duo jiang cao .yue ke ji hun gua chang dao .xi feng yu jie nan shan dao .
.wu dai shi bu ..
shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..

译文及注释

译文
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
家主带着长子来,
我漂泊在《江(jiang)汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不(bu)能归,在茫茫天地之(zhi)间,我只是一个迂腐的老儒。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找(zhao)呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上(shang),细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
打出泥弹,追捕猎物。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您(nin)太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”

注释
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。
(6)“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,作者《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。”
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
⑻长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。

赏析

  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛(yi fan)其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者(zuo zhe)胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇(xiang qi)创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

赵子发( 宋代 )

收录诗词 (3489)
简 介

赵子发 赵子发(1218~?),宋代词人,生卒年不详。字君举,燕王德昭五世孙,官保义郎。《全宋词》存词17首。

石苍舒醉墨堂 / 羽辛卯

"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 尾烁然

黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
不堪兔绝良弓丧。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 五凌山

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


玉楼春·春思 / 壬亥

"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。


野望 / 万俟娟

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。


怨词 / 皇甫东良

柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


声声慢·秋声 / 上官静

携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
怪言何不早言者,若使早言还不存。"


芙蓉曲 / 公西子璐

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 儇水晶

磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 佟飞菱

"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。