首页 古诗词 伤温德彝 / 伤边将

伤温德彝 / 伤边将

清代 / 张天植

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
见《丹阳集》)"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,


伤温德彝 / 伤边将拼音解释:

.yan xia nian nian zi qin e .sheng ling can jin yi ru he .zhua ya zhong hou min sui jian .
geng yu xie jun hu qiu si .bu zhi fang bo wang zheng fan ..
.ou ai chun shan zhu .yin xun zhi shu shi .feng chen fei suo yuan .quan shi ben xiang yi .
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
.xue zhua xing mou shi suo xi .mo tian zhuan dai zhen mao yi .
bie hou luo dai chang .chou kuan qu shi yi .cheng yue tuo xiao meng .yin zhi ji jin hui .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
jian .dan yang ji ...
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
zhou yu an xi kou .gui yun wang song luo .lv wen qiang er di .yan ting ba tong ge .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .

译文及注释

译文
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕(sou)飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
长安城北汉代五陵,万古千(qian)秋一派青葱。  
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归(gui)。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚(wan)她到萧湘的小岛中休憩。
清晨从(cong)天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
见了光秃秃树顶真可哀啊(a),见了病恹恹树身真可忧。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。

注释
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
14.徕远客:来作远客。
中心:内心里。
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
莫愁相传为金陵善歌之女。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历(li),以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  “一水”“两山”被转(zhuan)化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不(de bu)幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他(shu ta)们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人(er ren)友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

张天植( 清代 )

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简 介

张天植 张天植,字次先,秀水人。顺治己丑一甲三名进士,授编修,官至兵部侍郎。有《北游草》、《湖上偶吟》。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 刘次庄

"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,


绝句·古木阴中系短篷 / 贾玭

事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"


渑池 / 谢榛

下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"


周颂·臣工 / 邵拙

仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


咏白海棠 / 王弘诲

"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
妾独夜长心未平。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


水调歌头·细数十年事 / 马骕

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。


醉落魄·苏州阊门留别 / 边汝元

长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。


红梅 / 羊徽

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
西山木石尽,巨壑何时平。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


无题·飒飒东风细雨来 / 黄伯思

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。


凤求凰 / 蒋纬

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。