译文
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而(er)想起江东故都。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借(jie)酒力发红。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言(yan)又有(you)何用?
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
空听到(dao)禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
王侯们的责备定当服从,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁(fan)杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却(que)很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
张衡善于器械制造方(fang)面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
注释
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。