上山采蘼芜
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
闲窗独卧晓不起，冷浸羁魂锦江里。"
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
上山采蘼芜拼音解释:
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
.bu jia tao rong miao .shui jiao yu yi quan .wu jin chi pan zhi .bai he kou zhong yan .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..
xian chuang du wo xiao bu qi .leng jin ji hun jin jiang li ..
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
shui ping zheng dian zhui .liang yan gong zhui sui . ..xing shi
shen qing yuan bi lan jie die .wan li huan xun sai cao fei .
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
译文及注释
译文
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的(de)(de)情况，就请转告他们，我的心依然像(xiang)玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天(tian)层云深深。
虚寂的厅堂秋风淅(xi)淅，
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
司农曹竹(zhu)虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出(chu)了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
注释
晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
37.遒：迫近。
⑺彻：通“撤”，取。桑土：《韩诗》作“桑杜”，桑根。
近名：好名；追求名誉。《庄子·养生主》：“为善无近名，为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》：“余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累。”
⑷诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。
赏析
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词(shi ci)中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商(li shang)隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
仇兆鳌在(ao zai)《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文(wen)章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又(ji you)将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们(wo men)现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词(shi ci)中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商(li shang)隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
仇兆鳌在(ao zai)《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文(wen)章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又(ji you)将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们(wo men)现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
余经( 近现代 )
收录诗词 (3233) 首
简 介
余经 余经，字朝纲，号石龙。顺德人。明武宗正德十五年（一五二〇年）进士。授行人，使蜀。寻擢刑科给事中，以事见忌，左迁漳浦县丞。擢瓯宁令，卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。
蹇材望伪态
君王政不修，立地生西子。"
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
"太华五千寻，重岩合沓起。势飞白云外，影倒黄河里。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。 ——殷佐明
水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式
九歌·东皇太一
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
曾子易箦
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
见《吟窗杂录》）"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
虞美人·黄昏又听城头角
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
"南国承欢日，东方候晓时。那能妒褒姒，只爱笑唐儿。
苏幕遮·怀旧
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
小雅·蓼萧
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。"
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
六月二十七日望湖楼醉书
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。缓击急击曲未终，
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转， ——孟郊
劝学
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
"画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒，
水调歌头·定王台
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
筹笔驿
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"