译文
我不能承受现在的体弱多病,又哪里(li)还看重功利与浮名。
我想起了从前那一段风流往(wang)事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年(nian)我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今(jin)回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并(bing)不赞许。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所(suo)(suo)以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
④五内:五脏。
⑸樽:古代盛酒的器具。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
4、寒梅:早梅,多于严冬开放。
10.岂:难道。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。