渔父·渔父醒
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
令丞俱动手，县尉止回身。
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
渔父·渔父醒拼音解释:
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
译文及注释
译文
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不(bu)畅。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山(shan)纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望(wang)江北，还记得四十三年前的旧事一(yi)幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎(zen)忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
长(chang)安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条(tiao)腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
注释
5. 其：代词，它，指滁州城。
耗(mào)乱：昏乱不明。
④九衢（qú）：纵横交错的大道，繁华的街市。
⑶翻：翻译。梵王字：指佛经。
⑽流目，游目，放眼四面眺望。浦，水滨。烟夕，云烟弥漫的傍晚。
碅磳（jūn zēnɡ）、磈硊（kuǐ ɡuì）：均为怪石貌。
身残处秽：指因受宫刑而身体残缺，兼与宦官贱役杂处。
⑿钝：不利。弊：困。
⑴黑姓蕃王：指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓，是西突厥的一个部族，唐开元、天宝时代，西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指，当泛指某少数民族将领。貂鼠裘：即韶皮袍子。
赏析
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者(zuo zhe)要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者(du zhe)的喜春之情。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花(wen hua)花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐(qing tu)由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇(yu)表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范(song fan)成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者(du zhe)的喜春之情。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花(wen hua)花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐(qing tu)由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇(yu)表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范(song fan)成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
创作背景
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
国风·邶风·旄丘
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
吟剑
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
读书有所见作
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
石鼓歌
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
弹歌
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
别离
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
洛桥寒食日作十韵
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
锦帐春·席上和叔高韵
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
一丸萝卜火吾宫。"
人月圆·为细君寿
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
浣溪沙·清润风光雨后天
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
（县主许穆诗）