首页 古诗词 大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七

大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七

明代 / 苏黎庶

今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七拼音解释:

jin chao xi du dan he shui .xin ji dan he wu xian chou .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
quan zhong chi nan jiu .wei gao shi yi qiong .jiao zhe wu zhi ying .lao zhe shu zhi zhong .
chang wang wu qiu lu .chen yin hu shui ting .huan xiang xin you xing .qu jun neng wu qing ..
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .
ci yan yang gong jie .jian jian ju jian si .shi xin chu guo du .jue si fan tian wei .
tian zi que zuo ming guang gong .chao ting wu shi wang zheng zhan .xiao lie chao hui mu qiu yan .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
zhi gong yi mei nie .fu su wo xia ci .zhuan xi jin an zai .yue jiao wu jiang mei .
.qiong yin cang cang xue fen fen .xue shen mei jing ni mai lun .dong jia dian qian gui ai ye .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的(de)衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
魂魄归来吧!
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大(da)片。
  在新年伊始之时,我将出(chu)发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地(di),焕然成彩,暖气融融。园林中(zhong)到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行(xing),水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
你如果喜(xi)爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐(tu)诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
②南国:泛指园囿。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。

赏析

  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力(zhi li),而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇(bu xia)草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有(ye you)所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

苏黎庶( 明代 )

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简 介

苏黎庶 苏黎庶,番禺人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人,官大田知县,擢平乐府同知。清同治《番禺县志》卷四○有传。

戏题盘石 / 上官若枫

"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。


懊恼曲 / 公叔娜娜

芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 黎梦蕊

已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。


林琴南敬师 / 壤驷子兴

素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。


八声甘州·寄参寥子 / 呼延得原

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,


沉醉东风·渔夫 / 根千青

"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


汾沮洳 / 哀从蓉

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。


种树郭橐驼传 / 霍访儿

朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。


鸳鸯 / 翼水绿

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。


乡思 / 仲孙又柔

"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"